Amosando publicacións coa etiqueta terapias. Amosar todas as publicacións
Amosando publicacións coa etiqueta terapias. Amosar todas as publicacións

02/11/13

DIMO CANTANDO: XABIER BLANCO, ao rescate dos sons máis primitivos.


X















PEQUENAS xoias da literatura e da música popular rescatadas da memoria colectiva por este moañés que tivo o privilexio de xogar dende pequeno polos promontorios do Paralaia, con vistas panorámicas a toda a ría de Vigo e ao mar tenebrorum dos vellos conquistadores. A habilidae do pobo para extraer música dos obxectos máis cotiáns é extraordinaria e éntranlle a unha ganas de empezar a petar en todo. Pon po rron pon porron pon  por ron pon.......ai lala la la la la la la!







19/07/13

Do pasar de largo / FRIEDRICH NIETZSCHE





Pasando así, de vagar por entre a xente e por moitas cidades, Zaratustra regresaba dando rodeos á súa montaña e á súa caverna. De súpeto chegou tamén á porta da gran cidade; pero alí saiu ao seu encontro un bufón botando escumallo pola boca e cos brazos extendidos. Era o bufon coñecido como "o mono de Zaratustra", pois imitaba un pouco o xeito e o ton dos seus discursos e a miúdo bebía na fonte da súa sabedoría. e o bufón faloulle deste xeito a Zaratustra:

" Oh, Zaratustra!, velaquí a gran cidade: aquí nada tes que gañar e todo que perder.
Por que haberías de camiñar por este fango? Apiádate dos teus pés! Mellor que cuspas á porta e deas media volta!
Esta cidade é o inferno dos pensamentos de solitarios: aquí os grandes pensamentos son cocidos vivos para seren reducidos a papa!
Aquí podrecen todos os grandes sentimentos; aquí só valen sentimentos magros e desmedrados!
Non oles xa os matadeiros e tabernas do espírito? Non está envolta esta cidade no bafo do espírito sacrificado?
Non ves as almas pendurar tal panos de fregar porcallentos? E aínda fan xornais con estes ganapos!
Non te decatas de como o espírito se converteu en xogo de palabras? Derrama repugnante enxaugadura de palabras!- E aínda fan xornais con esta enxaugadura!
Provócanse uns aos outros, sen saber o motivo. Encirran uns nos outros, e non saben para que. Fan soar a súa calderilla de cobre e o seu ouro.
Son fríos e procuran a calor na augardente, son ardentes e procuran a frescura en espíritos de xeo. Todos son doentes e están infectos de opinións públicas.
Aquí danse cita todos os praceres e todos os vezos; mais tamén hai aquí virtuosos, moita virtude lista e alistada; - moita virtude espilida de dedos plumíferos e cachas duras, adobiando o peito con pequenas "estrelas".
Hai tamén aquí abonda piedade, abonda adulación servil ante o Señor dos Exércitos.
Do alto caen as "estrelas" e pinga o cuspe augusto; cara as alturas aspira todo peito carente de "estrelas" e cachas endurecidas a forza de agardar.
" Eu sirvo, ti serves, nós servimos" - así reza toda virtude solícita elevando pregarias ao príncipe, para que a "estrela" merecida veña á fin engalanar o fraco peito!
Do xeito en que a lúa vira arredor de todas as cousas terreas, así tamén o príncipe vira aínda arredor da cousa máis terrea: o ouro dos tendeiros.
O Señor dos Exércitos non é un deus dos lingotes de ouro; o príncipe propón, pero o tendeiro dispón!
Por todo o que en ti hai de limpo e forte e bo, oh, Zaratustra, cuspe nesta cidade dos tendeiros e lisca sen mirar cara atrás.
Aquí todo o sangue corre pútrido e tépedo e escumento polas veas; cuspe á gran cidade onde escumexa a carón da escoura!
Cuspe á cidade dos importunos, os insolentes, os chupatintas, os rexoubeiros e os febrís ambiciosos, - onde medra todo o morboso, cobizoso, dubidoso, noxento, tenebroso e licencioso!
Cuspe á gran cidade e dá media volta!"

Neste punto Zaratustra interrompe o bufón tapándolle a boca escumallenta.

Acabarás! - exclamou - Danme bascas verte e oírte falar!
Tanto tempo levas no fango, que viraches ra e sapo?
Non corre agora polas túas veas sangue mesto, podre e escumento, que che fai botar pestes desta maneira?
Por que non liscaches a vivir ao bosque. Ou traballar a terra? E que non hai illas verdes abondas no mar?
Desprezo o teu desprezo; e se me advertiches a min, por que non te advertiches a ti mesmo?
Só dende o amor, non dende o lixo, ha erguer o voo o meu desprezo e o meu paxaro previsor!
Chámante o meu mono, frenético demente; pero eu chámote o meu porco roñón - de tanto roñar vasme estragar o eloxio da necidade!
Que foi o que primeiro te levou a roñar? Que ninguén te gabase abondo; - por iso te xuntaches a esa inmundicia, para teres motivo de roñar ben, - para teres motivos para te vingares ben! Pois todo o teu tronar é vinganza, fachendoso toleirón; a min  non me enganas!
Pero as túas palabras necias fanme mal, mesmo cando levas razón! E mesmo que as palabras de Zaratustra tivesen cen veces razón, ti sempre me poñerías doente con elas!"

Así falou Zaratustra. E dirixiu unha ollada á gran cidade, saloucou e calou por un tempo. Á fin dixo así:

Dáme tanto noxo esta gran cidade coma este necio. En ningún caso nada se pode facer, non poden volverse nin mellores nin peores.
Ai desta gran cidade! Xa me gustaría a min ver a columna de lume que ha consumila!
Pois tales lumieiras deben vir do gran mediodía!. Pero todo chegará e conforme o seu destino!
En canto a ti, necio, antes de partir dígoche isto: onde no  pode máis amar, un debe pasar de largo!"

Así dixo Zaratustra e pasou de largo, deixando atrás o necio e a gran cidade.


FRIEDRICH NIETZSCHE :  Así falou Zaratustra, 3ª parte.






         EDVARD MUNCH: Retrato de Nietzsche, 1906









16/07/13

Do país da cultura / FRIEDRICH NIETZSCHE





" Adentreime voando de máis no futuro e fun presa do horror.
E cando mirei ao meu redor, velaí que o tempo era o meu único contemporáneo!
Entón volvín atrás, fuxindo cada vez máis rápido- así cheguei a vós, os homes do presente, e ao país da cultura.
Por primeira vez cheguei ben disposto cara a vós, mesmo ateigado de saudosa angueira.
Pero, que me pasou? A pesar da miña vergoña tiven que rir!. Nunca vira nada tan parrandeiro!
Rin a cachón, mentres me tremían as pernas e o corazón. Velaquí a patria de todos os cacharros de colores!"- dixen eu para min.
Coas caras e membros salferidos de cincuenta manchas estaban aí sentados, os homes do presente, con gran sorpresa pola miña parte!
E rodeados de cincuenta espellos que afagaban e reflectían o voso xogo de cores!
Non poderiades levar, homes do presente, máscara máis adecuada que o vos propio rostro! Calquera vos recoñecería!
Cubertos dos signos do pasado, e aínda estes signos tisnados de novos signos - que ben puxestes o gabán de todos os intérpretes de signos!
Aínda cando os augures examinasen as vosas entranas, quen suporía que as tendes?
Os vosos veos son un catálogo recheo de todos os tempos e pobos; nos vosos acenos falan todos os credos e costumes.
Quen vos tirar os veos e mantos e cores e acenos, quedaría co xustiño para compór un espantallo.
Eu mesmo son un paxaro espantado que vos viu espidos e sen cores; e fuxín voando ao facerme o esquelete sinais de amor.
Preferiría andar ao xornal no reino das sombras do pasado!
Mesmo aí abaixo hai máis plenitude que entre vós!
O que me ten amargado é que non vos soporto nin espidos nin vestidos, oh, homes do presente!
Todo terror de futuro e todo canto unha vez axotou paxaros perdidos, é máis reconfortante e acolledor que a vosa "realidade"!
Pois dicides: " Somos reais cen por cento, sen fe nin superstición". Así vos enchiades de orgullo, sacando peito - Ai, sen peito!
Como poderiades crer vós os esborranchados! - Pinturas de todo canto unha vez foi creado!
Sodes refutacións andantes da mesmísima fe e derreadores de todos os pensamentos. Eu chámovos, señores reais, indignos de creto!
Todos os tempos rexoubaron uns contra outros no voso espírito; e os soños e necidades de todos os tempos foron máis reais ca vosa lucidez!
Sodes estériles; velaí por que non credes en nada. O creador sempre tivo tamén os seus soños - verdades e signos luminosos- e cría na fe!
Sodes porta entornadas onde agardan sepultureiros. E a vosa realidade é esta: "todo ten de perecer".
Ai, estades no puro óso, nin chisco de tallada vos cobre as costelas! E máis de un entre vós decatouse diso el soíño - e dixo: - "Tiraríame algo un deus mentres durmía? Abondo, por certo, para crear unha muller!
É sorprendente a pobreza das miñas costelas!" - isto manifestou xa máis de un de vós, os homes do presente.
Dádesme  risa, homes do presente! Sobre todo cando ficades apampados de vós mesmos!
E ai de min se non puidese rir do voso asombro e tiver que tragar a lavadura que enche o voso prato!
Prefiro tomarvos a broma, pois teño que levar unha pesada carga ; que importa que escaravellos e insectos pousen nela!
Non por iso resultará máis pesada! E non habedes ser vós, os homes do presente, causa da miña gran fatiga. 
Ai, onde está o cume que eu aínda poida gabear co meu anhelo? Dende todas as cimas ando á procura de patrias e nais terras.
En ningures dei cun fogar; ando sen rumbo por todas as cidades e saio por todas as portas.
Estraños e ridículos encontro os homes do presente aos que aí atrás me levou o desexo; estou desterrado de todas as patrias e nais terras.
É así que xa non amo máis que a terra dos meus fillos, a terra ignota, a perdida no mar máis lonxano, cara ela emproan teimudamente as miñas velas.
Nos meus fillos quero reparar o ser eu o fillo dos meus pais - e en todo futuro- este presente!

Así dixo Zaratustra



   FRIEDRICH NIETZSCHE:  Así falou Zaratustra, 2ª parte











03/06/12

ESPERTA, TODO é MENTIRA




Trac final do documental Esperta, todo é mentira ou como cada quen debería empezar xa a construír a realidade que máis lle conveña para realizarse a medida dos seus máis íntimos desexos en vez de consumir cápsulas de realidade de deseño quase industrial. Unha boa pílula con propiedades estimulantes para o cerebro e o corazón. Non se detectan efectos secundarios indesexables .

A música é de Tool, do album The Holy Gift, topeino de purísima casualidade, un pracer.

21/04/12

Colectivo Ronseltz




¿Un pequeno prexuizo
pouco premeditado
é un prexuizo aliterado?
¿Un pastor alemán é unha metonimia?
¿A Coca cola é mancha eterna?
¿Alí onde está o veneno está o remedio?
¿Se vas a Bueu nun bou vas
e se non, non?
¿Chove?
Xa escampará.

.


Suicidio
Colles o teléfono
Marcas o teu número
Falas contigo mesmo:
Decididamente, non te podes ver.
Antes de discutir
Prefires colgarte.

.


E se os nosos versos
vos parecen herméticos
¡Ai abrelatas!

.


Anatomía
Un poeta galego –posmodermo e
atlantista- transformase
na metade do poema
debido á voluptuosidade de Felisa.
Ouh xélidas nádegas
ouh branquísimo peito
preludio dos témpanos
e da esfera do ventre amado.
Ah do pubis
en purpureo desexo.
Sei do seu van de doncela
do seu brazo de finísimo vidro de Bratislava.
Sei do líquido sinusoidal do sinistro xeonllo
da osteopatía do seu (outra vez) pubis
da luxación do seu húmero
do cincento fígado.
Ouh licor de páncreas augamel
ou acaso pérola que belísima engalana
feita dos máis prezados cálculos renais.
Procuro antes da viaxe
as últimas novas no seu enciclopédico apéndice
pero unha excusión sinuosa polo duodeno
lévame penosamente entre a podremia
ao triste estado de partida.
Agora, Felisa, xa sabes o que son as Itacas

.



Autopoética
Vai un vangardista e dille a unha cantante de ópera:
Vai un poeta moderado e dille ao cobrador da luz:
Vai unha lavandeira e dille a un túmulo:
Vai un ce con cedilla e dille a unha tónica:
Vai un solpor e dille a un rapaz feo:
Vai unha patria pequena e dille a un buzón de correos:
Vai o mariscal Pétain e dille a un porteiro de discoteca:
Vai un leixaprén e queda colgado nunha sala X:
Vai a alborada de Veiga e faise de noite, e entón dille o cristián de base:
Vai a néboa nun verso, sae do poema e acata a Constitución:
Vai unha musa e dille ao porteiro de discoteca de antes:
Vai unha obra Hermética e dille a unha Asociación de Pais:
Coas letras iniciais de cada resposta poderá formar
o pensamento dun famoso xogador do Deportivo.

.


Danse clases de poesía
por licenciados en metafóricas.
Coñecimentos sobre sinestésias
de sensacións e doutoramento
en pareados. Precio económico.
Proximidade oposicións poetas
de corporación locais.
Temario plastificado incluido
con matrícula. Dez horas semanais.
Compatibilidade de horarios.
Temas sobre:
-A lírica metonímica na Constitución de 1978
-O verso libre nos municipios periféricos.
-A concatenación sonética en porteiros
e ordenanzas.
-O barroquismo poético dentro da administración.
-A falta de recursos humanos na entrada e saída de documentos.
-A sobriedade literaria da figura do Alcalde.
-A utopía como fórmula de loita contra da excesiva natalidade de pombas e
gaivotas con respecto ao deterioro das fachadas dos edificios.
-Dependencias e servicios adicados ao cuarteto de rima impar
asonante nas oficinas de atención ao público.


NON AGARDES MAIS
VEN RESERVALATUA PRAZA
RONSELTZ
ACADEMY






Colectivo poético Ronseltz: Unicornio de cenorias que cabalgas os sábados, 1994





29/01/12

Planas - Testemuño dun etnocidio




Información e vídeo in Naranjas de Hiroshima


A LINGUA É COMPAÑEIRA E INSTRUMENTO DO IMPERIO (título meu)




O Paraguai fala guaraní. Un caso único na historia universal: a lingua dos indios, lingua dos vencidos, é o idioma nacional unánime (1). E sen embargo, a maioría dos paraguaios opina, segundo os inquéritos, que os que non entenden español son comao animais.

De cada dous peruanos, un é indio, e a Constitución de Perú di que o quechua é un idioma tan oficial coma o español. A Constitución dío, mais a realidade non o oe. O Perú trata os indios como äfrica do Sur trata os negros. O español é o único idioma que se ensina nas escolas e o único que entenden os xuíces e os políticos e os funcionarios. ( O español non é o único idioma da televisión, porque a TV tamén fala inglés).

Hai cinco anos, os funcionarios do Rexistro Civil das Persoas na cidade de Buenos Aires negáronse a inscribir o nacemento dun neno. Os pais, indíxenas da provincia de Jujuy, querían que o seu fillo se chamase Qori Wamancha, un nome da súa lingua. O Rexistro arxentino non o aceptou por ser nome estranxeiro(2).

Os indios das Américas viven exiliados na súa propia terra. A linguaxe non é un sinal de identidade, senón unha marca de maldición. Non os distingue: delátaos. Cando un indio renuncia á súa lingua, empeza a se civilizar. Empeza a se civilizar ou empeza a se suicidar?(3)

EDUARDO GALEANO

(1) Con esta expresión Galeano quere referirse ao feito de que é unha lingua  maioriataria, fálase e é entendida  pola  maioría da poboación. Sen embargo está minorizada, desprezada polo poder.

(2) Se non fose literalmente patético, o dato é case cómico. Igual nos pasaba en Galiza non hai moito tempo, cando falabamos galego, na escola recriminábannos e dicíannos que falasemos ben, ou sexa, castellano. Que eramos antes que nada españois e tiñamos que falar a lingua de España. Que é o mesmo que dicirlle a un cabalo que se comporte como un animal antes que como un cabalo, ou non?

(3) Cando un indio renuncia á súa fala para malfalar o idioma do conquistador suicídase tras un proceso de megaimbecivilazación!


04/12/11

A ONDA



L'ONDA

Estrema falezza mi sento
di fronte alla tua inmensità
onda che come ti frangui
così ti ricomponi.

Mutevole ed eterna
solo tu non conosci catene
solo tu sei inmune
da ferite e disfatte

SALVATORE ARCIDIACONO, Sicilia, 1923








A ONDA

Extrema febleza sinto
fronte á túa inmensidade,
onda que ao escachares
xa te recompós.

Mudable e eterna
só ti non coñeces cadeas
só ti es inmune
ás feridas e desfeitas.



29/10/11

POLÍGLOTAS POLIMÓRFICOS E MAGMÁTICOS

Tiña un aquel moi raro
de cuarentón sexaxenario
facía chamadas internacionais
tarifa plana
en latín de canelóns
recheos dun estraño pupurri
de desconexións-

Claro, ninguén collía.
O teléfono chiaba
como un mosquito zumbón.
Desintegráronse de fastío
varias liñas de alta tensión.
O bloqueo chegou a petrificarse
nun furado de neón desparafusado
e as entradas de cine
quedaron ipso facto caducadas en estrías
por consenso e mesmo
se podería dicir por unanimidade
nas votacións implícitas
en todo tipo de manifestacións...

nada importante se temos en conta
que a euforbia ten cáliz triple
e unha das simetrías máis repetitivas
da galaxia inmediatamente inferior
á nosa, chea de constelacións
nacidas para a constatación
da negación

así pois os cravos comezan a arrecender
a mapoula mecánica de plástico pataca
e as inxenuas lilas
enmudecen sonámbulas
baixo as pegadas dixitais
da vara de medir variable dese barón
tan varón

as pedras que se saiba falan
e ti tampouco
en idiomas incompatibles


babel, babel

16/10/11

Astarot - Airiños, airiños, aires




Airiños, airiños aires,
airiños da miña terra;
airiños, airiños aires,
airiños, levaime a ela.

Sen ela vivir non podo,
non podo vivir contenta,
que onde queira que vaia,
cóbreme unha sombra espesa.
Cóbreme unha espesa nube,
tal preñada de tormentas,
tal de soidás preñada,
que a miña vida envenena.
Levaime, levaime, airiños,
como unha folliña seca,
que seca tamén me puxo
a quentura que me queima.
¡Ai!, se non me levás pronto,
airiños da miña terra;
se non me levás, airiños,
quisais xa non me coñesan,
que a frebe que de min come,
vaime consumindo lenta,
e no meu corazonciño
tamén traidora se ceiba.

Fun noutro tempo encarnada
como a color de sireixa,
son hoxe descolorida
como os cirios das igrexas,
cal si unha meiga chuchona
o meu  sangue bebera.
Vou quedando muchiña
como unha rosa que inverna,
vou sen forzas quedando,
vou quedando morena,
cal unha mouriña moura,
filla de moura ralea.

Levaime, levaime, airiños,
levaime onde me esperan
unha nai que por min chora,
un pai que sen min n'alenta,
un irmán por quen daría
o sangue das miñas veas,
e un amoriño a quen alma
e vida lle prometera.
Se pronto non me levades,
¡ai!, morrerei de tristeza,
soa nunha terra estraña,
onde estraña me alumean,
onde todo canto miro
todo me di: "Extranxeira!"

¡Ai, miña probe casiña!
¡Ai, miña vaca vermella!
Años que balás nos montes,
pombas que arrulás nas eiras,
mozos que atruxás bailando,
redobre das castañetas,
xas-co-rras-chás das cunchiñas,
xurre-xurre das pandeiras,
tambor do tamborileiro,
gaitiña, gaita gallega,
xa non me alegras dicindo:
"¡Muiñeira, muiñeira!"
¡Ai, quen fora paxariño
de leves alas lixeiras!
¡Ai, con que prisa voara,
toliña de tan contenta,
para cantar a alborada
nos campos da miña terra!
Agora mesmo partira,
partira como unha frecha,
sen medo ás sombras da noite,
sen medo da noite negra;
e que chovera ou ventara,
e que ventara ou chovera,
voaría e voaría
astra que alcansase a vela.
Pero non son paxariño
e irei morrendo de pena,
xa en lágrimas convertida,
xa en sospiriños desfeita.

Doces galleguiños aires,
quitadoiriños de penas,
encantadores das augas,
amantes das arboredas,
música das verdes canas
do millo das nosas veigas,
alegres compañeiriños,
run-run de tódalas festas,
levaime nas vosas alas
como unha folliña seca.
Non permitás que aquí morra,
airiños da miña terra,
que aínda penso que de morta
hei de sospirar por ela.
Aínda penso, airiños aires,
que dimpois que morta sexa,
e aló polo camposanto,
donde enterrada me teñan,
pasés na calada noite
runxindo antre a folla seca,
ou murmuxando medrosos
antre as brancas calaveras;
inda dimpois de mortiña,
airiños da miña terra,
heivos de berrar: "¡Airiños,
airiños, levaime a ela!"



ROSALÍA DE CASTRO: Cantares gallegos, 1863


O 1º libro que saiu impreso integramente en galego,  case 400 anos despois de iniciarse a era Guttemberg.




31/07/11

ROTOS E DESCOSIDOS

Mira ti, sen darme conta
permitín que a miña vida
pendese dun fío de palabras moi finiñas
e acumulando
elaborei con elas unha corda resistente
afortunadamente só eran palabras
e nunca chegaron a tensarse abondo
como para aforcarme con elas.


Agora, iso si, puiden atar cabos
e saiu un bambán moi chulo.
Ás veces xogo a bambearme
o xusto para perder a cabeza e os pés
aí suspensa no ar 
o tempo que dura un instante.


O mellor de todo é
que ese artiluxio oscilante
non necesita propulsión externa
e móvoo eu mesma coa miña vontade así:


1. para avanzar cara ao alto
empurro co tronco e as pernas esticadas
fiuhhhhhhh, para arriba!


2. para retroceder
encollo as pernas na baixada
fiahhhhhh, e volvo tomar impulso.


3. de cada volta a altura é maior.


4. chega un momento que a corda léxica chega a pregarse no ar.


5. aí si que xa estou voando


Se saio disparada, non pasa nada. Abro o paracaídas e tomo terra en calquera lado, mesmo enriba dunha silveira ( para espanto de niños de merlos e pequenas serpes que poidan andar por alí)


Ehhhhh, ben. Ás veces chego a casa rabuñada e coa fuselaxe feita unha pena. Entón fago as curas pertinentes con moita paciencia e unha folla de aloe(1), que é a planta de Buda.


Todo isto non impide que ás veces aínda chore, pero tamén é certo que a vida sen bágoas é coma fume sen asado ( o termo imaxinario debémosllo a Cesare Pavesse)


(1) ALOE VERA ou ALOE BRAVO tamén vale, recomendado para todo tipo de lesións cutáneas, incluídos grans, prurito, queimaduras, eczemas, contusións, feridas sangrantes etc, etc. Eu grans non padezo, a miña especialidade son as rabuñaduras autopropinadas polas miñas temerarias exploracións sen control nas zonas liberadas da linguaxe, onde dou con todo tipo de circunstancias lesionantes. Nada grave.










Dei cun bambán caligráfico que se move!



LA BAMBA



16/07/11

O PEOR RIVAL

un ratiño presumido
daba voltas e voltas
na roda xiratoria dun laboratorio
e chiaba: iiiiii   iiiiiiii   iiiiiiiiiiiiiii
que alguén traducía:

" humano, son eu que te observo!
a túa prisión é todo o universo"

un científico, perplexo, e profundamente suxestionado polas ondas sonoras narcóticas que impactaran contra el, empezou a agarrarse coas mans aos barrotes imaxinarios

e unha  linda gatiña que por alí discretamente andaba
pensou: miau!
que quere dicir:

"non me tentes!"

EN FIN











14/07/11

PERSOA-NACIÓN





OS DEREITOS DA PERSOA


   Todo ser humano é algo máis ca el mesmo;
representa tamén un punto único no 
seu xénero, un ser moi especial e sempre 
importante e notable en que se cruzan 
os fenómenos do mundo, unha soa vez 
neste camiño e nunca máis. Esta é a razón
pola que a historia de todo home é importante,
eterna, sagrada; por iso todo home,
en tanto que vive e cumpre a vontade
da natureza, é marabilloso e digno de 
toda consideración.

Hermann Hesse


Un manifesto secreto

No noso tempo estase a escribir un manifesto secreto. Non sairá ao mundo impreso nunha páxinas. Ningún movemento de masas o esgrimirá endexamáis como estandarte. A súa linguaxe é máis ben unha ansia que uns lemos nos ollos dos outros, a ansia de coñecer a nosa auténtica vocación no mundo, descubrir a obra e o camiño que pertencen unicamente a cada un de nós. Os seus autores aínda que se poderían contar por milleiros, nunca se preocuparán por coñecerse como un exército en marcha, senón como uns poucos que poden reunirse aquí e alá en verdadeira camaradería.

Refírome ao manifesto da persoa, a declaración do noso dereito soberano á descoberta de nós mesmos. Non podo dicir se os que responderon á súa convocatoria se contan por millóns, pero sei que o grao da súa influencia entre nós é importante, e constitúe unha corrente subterránea da nosa historia que esperta en todos aqueles aos que toca unha intoxicante sensación do profundas que son as raíces do eu e as estrañas fontes de poder que abranguen......xa non é só pan, traballo e seguridade física o que a xente agarda da vida, tras estas necesidades evidentes e absolutas existe un apetito de recoñecemento persoal, recoñecemento de que cada un de nós é un acontecemento especial e importante no universo, un centro de sensibilidades delicadas e de radical orixinalidade. Nunha escala que carece de precedentes históricos, estámonos volvendo interesantes para nós mesmos, tanto como os uns para os outros, na nosa condición de seres portadores duns destinos inesperados no mundo.

..... a tribo, nación, clase, movemento social, masas revolucionarias, todo isto, como sombras que eclipsan o sol, obtiveron a súa existencia a costa de algo moito máis brillante e fermoso: o noso esencial e aínda inexplorado
EU. E ao recoñecermos esta verdade, podemos tratar de substituír estas fidelidades sociais "máis elevadas" por unha asombrosa proposición ética: que todos somos creados para ser persoas e que as persoas son o primeiro antes que todas as ficcións colectivas

THEODORE ROSZAK: Persona/Planeta, Cara un novo paradigma ecolóxico,  Editorial Kairós, 1985. A 1ª edición orixinal en inglés deste marabilloso libro é do ano 1977. 


Theodore Roszak morreu recentemente pero deixounos unha magnífica produción de pensamento contemporáneo. Hai vídeos en yutube, pero non dei con ningún subtitulado. Estivo vinculado aos movementos undergraund da contracultura e reflexionou moi acertadamente sobre eles. Esta entrada pretende renderlle unha pequena homenaxe de gratitude por todas as magníficas ideas que foi capaz de comunicarme. Longa vida a todos os que coma el ven un universo infinito de posibilidades dentro de cada un de nós.

Algúns enlaces : O nacemento dunha contracultura, reseña sobre o autor
                
                        Ecopsicoloxía, artigo escrito por Roszak

                 O artista páxina exclusivamente adicada con todo tipo de información e materiais relativos á súa vida e obra.


                            O imperio das cidades 1ªentrada neste caderno alusiva ao autor








Ningún movemento revolucionario poderá acadar obxectivos válidos se non é realizado por persoas con pleno recoñecemento e aceptación de si mesmas, persoas autorreguladas por unha ética persoal de respecto e defensa de si mesmas e dos demáis.

O sistema prefire individuos isolados, seres anónimos descoñecidos incluso para si mesmos, que  traduzan a súa frustración en consumo desenfreado. Roszak propón persoas autónomas que usan a soidade como  un ámbito  favorable para acadar o pleno recoñecemento e afirmación  de si mesmas.

O sistema dá isolamento, a persoa pode traducilo nunha soidade fructífera da que sairá unha bomba humana para a expansión de conciencia.


Papillon 1972
Paga a pena observar os detalles deste gravado
poderás facelo aquí


06/06/11

FLOTOTERAPIA





Bailando con golfiños
a pelo
apnea...a capela
moi recomendado para perderse dun mesmo
e encontrarse cos demais
e para adestramento telepático con seres 
infinitamente máis intelexentes ca nós
tamén para a cura do autismo pertinaz
e para facerse bos en xeral
imprescindible 
para facer prácticas 
de sirenismo





13/11/10

haicú 15



Tearapias alternativas:


Bicos...contra o caos


Apertas apretadas...contra o medo




Mensaxes terapéuticas